《克隆人战争》之“莫蒂斯三部曲”试析

在Mortis第三集，Anakin在对Mortis老爹的责任感之驱使下，不听Obi-Wan劝告，主动去找老爹，在老爹的指引下去了黑暗面之井。之后老爹出现在Obi-Wan面前，告诉Obi-Wan他不应该（should not）干预，原力将会指引Anakin的道路，而Obi-Wan认为，如果Ahsoka和他不应该（be not supposed to）干预的话，他们根本就不该被带到这个星球。Obi-Wan下到黑暗面之井，发现Anakin已经和儿子联合， Obi-Wan没能阻止Anakin投入黑暗面，也没能阻止他离开黑暗面之井，却通过让Ahsoka拆除飞船的控制杆，阻止了Anakin带儿子离开星球，为拯救“天选者”争取到了时间。Obi-Wan与老爹的对话与其说是为了Mortis三部曲本身的情节而写，不如说是为了影射六部电影中Obi-Wan在“天选者”旅程中扮演的角色而写。与在Mortis一样，Obi-Wan在电影中没能阻止Anakin堕入黑暗并犯下种种罪恶，或者说，他与Anakin战斗的后果恐怕是帮助造就了一个心理更加扭曲的恶魔。但Obi-Wan也是那个保护并且教导了Luke的人，而Luke正是“天选者”通过消灭罪恶为原力带来平衡之催化剂。更重要的是，Obi-Wan也是那个自小对Anakin进行绝地训练的人，尽管这一训练由于种种原因没能达到预期效果，但那些基本道理和使用（非黑暗面）原力的方法其实深植于“天选者”的心中，哪怕他选择埋葬它们，用西斯训练取代它们，他却无法真正抹掉它们，在合适的时间，他可以重新召唤它们，他不再从黑暗面中汲取力量，却仍可以在西斯闪电的折磨下将皇帝投入反应井，仍可以在临死前告诉Luke“我们都是光明的存在”，仍可以转化为原力灵魂以另一种形式继续影响和帮助他的后代和整个星系。这一切，都是因为Obi-Wan参与了“天选者”的人生旅程。对于Luke，Obi-Wan是一个成功且伟大的导师；对于Anakin，Obi-Wan不是一个成功的导师，但仍然是一个伟大的导师。正如Obi-Wan在Mortis对老爹所说，他对“天选者”行动的干预，并非搅扰原力的意志，尽管经过种种曲折，但Obi-Wan对“天选者”旅程的参与，最终帮助Anakin Skywalker实现了历史使命，为原力带来了平衡。

Obi-Wan在Mortis三部曲中的表现，还有一处极有象征意义。Obi-Wan劝说与光明面联合的女儿帮助阻止儿子，女儿引领Obi-Wan到了Mortis祭坛，Obi-Wan释放了他原以为可以消灭儿子的圣剑，却在因缘际会下反而造成了女儿死亡，让Mortis陷入了一片萧索（儿子也说了，老爹将自己带来，而圣剑则是由“绝地”带来的）。当然，这把剑最终也通过刺入老爹的胸膛而剥夺了儿子的力量，并在Anakin的辅助下造成了父子双亡，而按照老爹的说法，这就是在女儿死掉的情况下实现Mortis平衡的唯一方法。前一段我分析了Obi-Wan在“天选者”旅程中的正面作用，以下我将着重于分析Obi-Wan在“天选者”旅程中的负面作用。Obi-Wan对Anakin的训练，赋予了Anakin屠戮绝地压迫民众的力量，Obi-Wan对Anakin的阻止反而将他更深地推向黑暗面，让他心理上既没有回头的愿望在生理上更几乎失去了放弃黑暗面的能力。具有讽刺意义的是，正如Obi-Wan自Mortis祭坛中释放圣剑是为了阻止罪恶，保护老爹和女儿，却间接帮助了黑暗使者杀死了光明使者，让黑暗使者获得了更大的力量，让局势进一步恶化；在现实世界中，Obi-Wan训练Anakin，甚至在EP3与Anakin以命相搏，都是出于对善和公正的追求，也是出于对整个星系的责任感，而他在这个过程中尽了一切努力，又没有任何可以称为个人的过错，却仍然没能达成“应该”达成的良好结果。这一切不是因为Obi-Wan不是一个完美的绝地，不是一个杰出的人，不是一个深爱徒弟的师父，而是因为他性格中的某些特点，与Anakin性格中某些特点，形成了毁灭性的搭配，让这对从哪方面看都那么优秀的师徒组合，在对对方的爱不断加深的同时，也一步步走向灾难性的结局；而Obi-Wan性格中某些不易察觉的缺陷，又让他在灾难面前应变失措，最终让他自己、“天选者”和整个星系在泥潭中越陷越深。

Obi-Wan性格中和Anakin性格最不搭配的特点，在于他不够敏感，对于细致的情绪和个体的生命，都缺乏“足够”的同情。前一句话没有精确陈述我的意思，因为精确陈述非常困难，我并不认为Obi-Wan不善解人意或者缺乏同情心，也并不认为他不希望善解人意或同情他人，而是说他对细致情绪的体验和对个体生命的同情，其程度和过分敏感的Anakin对他人欢乐和痛苦几乎出于本能的“通感”相差太远，几乎就是两个极端。@先解释同情心。EP1中Qui-Gon在水下城市为了救助不着调的Jar Jar免于惩罚而耽误了救助女王的时间，让Obi-Wan感到十分无奈且无力，觉得这是不合时宜的泛滥同情心，是插手不相干的事，而这正是绝地委员会一再警告Qui-Gon的原因；针对Obi-Wan的这种表现，Qui-Gon温和地责备了他，让他多体验生命原力（living force，其实翻译成“活着的原力”更贴近本意，不过不够文雅），Qui-Gon认为Obi-Wan对生命原力的把握总是不够敏感。EP3开场的空战中，Anakin在僚机情况危险时希望回头救助克隆士兵，Obi-Wan则以责任相劝，打消了Anakin的念头。从“全局”来看，Obi-Wan在这两处的想法/作法不能说有错，顾全大局正是平衡原力的一大特色，他这样想这样做是基于对多数人幸福的考虑。而这和Anakin的思维方式正好相反，Anakin永远行动先于思考，而他的行动又很大程度上被本能所控制：当他的行动基于孟子所谓“恻隐之心”（同情？通感？）之时，他可以毫不犹豫牺牲自己拯救他人，正如TCW第一季第13集Anakin的英雄之举；而当他的行动基于愤怒或恐惧之时，他也可以冷血地屠杀沙人和幼徒，正如电影EP2和EP3中Anakin的黑暗行径。恻隐之心是“仁之端也”，但恻隐之心不是“仁”，天性善良但理解抽象伦理能力不强的Anakin需要一个像Qui-Gon一般将“每个人的幸福”当作通往“所有人的幸福”之阶梯的导师加以引导，才能将他的善良天性发展为平衡人格，而思维方式正好与Anakin相反的Obi-Wan，无法有效承担起这个重任。Obi-Wan很多苦口婆心的教导在Anakin看来恐怕压根没说服力，而Obi-Wan又把握不了Anakin的思路，正如Obi-Wan在Mortis三部曲第一集对Qui-Gon的灵魂所说，他真的已经尽力了，但仍然没能教育好Anakin。@再解释对微妙情绪的体察。一个著名的例子是Obi-Wan在EP1中当着Anakin的面和Qui-Gon就Anakin是否危险是否该被训练争论，丝毫没顾及到可能伤害到孩子的感受。较近的一个例子在TCW第四季18集，Obi-Wan向Anakin承认是他自己而非委员会决定让Anakin对“装死事件”蒙在鼓里，此时Anakin情绪开始爆发，指责Obi-Wan（竟然在这种事上）对他撒谎，Obi-Wan回答“我知道这是个（道德上）有问题的决定，但我做了我必须做的事”云云。Anakin的指责是非常个人化的，观众都能明白，Anakin在这件事上受了多大伤害，不是因为委员会骗他（他本来对委员会就没啥期待），而是因为他那么在乎Obi-Wan的安危，而Obi-Wan竟然为了执行任务而让自己以为他死了，这对Anakin来讲几乎可以称之为一种背叛，是为了委员会而罔顾他的感受，而Anakin心理几经起伏（Obi-Wan“死亡”引起的伤心、仍能感觉到联系导致的疑虑、为Obi-Wan复仇的强烈渴望、知道Obi-Wan没死之后对其处境的担忧，以及“真相大白”之后的愤怒失望），也无疑将他又向黑暗面推了一步。而Obi-Wan的回答是非常“非个人化”的，为了执行任务而撒谎，而且是撒这种谎，在道德上的确问题不小，尤其是对绝地而言，此时Obi-Wan的那种类似疑虑甚至忧郁的表现不是针对他可能对Anakin造成的伤害而言的，而是对道德原则被破坏而言的，而在听到Anakin指责“你怎么知道你就了解一切真相”之后，他反思的竟然是自己是否了解Dooku的完整计划之类，当然，这反思很对，很重要，但比起“天选者”的心理稳定，这根本就不关键！由于Obi-Wan缺乏那种细致体验他人内心情绪的能力，导致他对Anakin一步步滑向黑暗面缺乏警惕，这从他在EP3前半段里对Anakin的评价（当面以及内心独白）明显能看出，他知道Anakin性格上有缺点，但那缺点是缺乏耐心、任性鲁莽、骄傲这些次要缺点（PPT就耐心又细心，而且直到EP6，没看他哪次高估自己能力），对扭曲Anakin人格让他走向黑暗道路的主要问题（恐惧、愤怒之类），Obi-Wan的认识一直不够清醒，更别提去设法挽回了！当然，这个不能全怪Obi-Wan，Anakin的奴隶生涯让他特别会掩饰自己的负面情绪，EU里PPT老早就看出这个“优点”了（小说Darth Plagueis），不过如果Obi-Wan更细致敏感一些，也许情况会有所不同。

Obi-Wan性格上的另一个特点，就是缺乏辩证思维能力。Obi-Wan在“术”上绝对不缺乏变通，这也是他能在克隆战争中成为一个伟大战士的原因之一。但他对“道”的理解，则有些僵化。正如Qui-Gon在EP1里对他的判断，Obi-Wan对生命原力的把握总不够敏感，Qui-Gon认为Obi-Wan没什么能从自己那里学的了，他将会成为一个极为伟大的绝地，但他仍然有很多要从生命原力里学。就我的理解，生命原力（living force）有三层含义，这里先解释前两层。一、原力本身就是一个生命，你可以随时和它交流，聆听它的声音，而不应该一味遵从某些外在规范和权威，哪怕是绝地教条和委员会的指示。Obi-Wan有些刻板的性格在EP1中表现得最明显，他奉劝Qui-Gon不要违抗委员会的命令，因为如果Qui-Gon多听命令早就位列委员会之中了，虽然Obi-Wan是出于为Qui-Gon考虑，但这种理由肯定让Qui-Gon心里直摇头。和特立独行的Anakin相处十多年，让Obi-Wan僵化的性格有了不少改变，他也意识到Qui-Gon和Anakin对绝地教团的批判和反抗并不全错，而他自己也不再不依不饶地追求绝对正确，就像Obi-Wan在EP3小说中的自我认知，是和Anakin的联系让他成为了一个更加出色的人。但是，Obi-Wan仍然是Obi-Wan，他可以在内心质疑一些教条和命令，但在关键时刻，永远选择不越雷池一步，比如Obi-Wan于EP2中在Anakin被母亲死亡噩梦困扰后阻止后者回塔图因探访母亲，比如于EP3中明知让Anakin监视PPT在政治和道德上都有问题且对Anakin十分有害，但仍然选择传达委员会的命令，而这两个选择显然都造成了毁灭性后果。二、原力本身是变动不居的，不要过分强调既定的命运，而要将自己注意力更多放在原力此刻的流动中。EP1中Obi-Wan和Qui-Gon两次争论，都与这个有关: 第一次是在去Naboo的飞船上，Obi-Wan说他有不祥预感，不是针对这次任务，而是别的什么，Qui-Gon说自己什么都没感觉到，并且叮嘱Obi-Wan关注当下，Obi-Wan援引Yoda的说法，强调需要关注未来；第二次是关于Anakin是否危险，Obi-Wan和Yoda一样强调这个孩子未来命运乌云密布，但Qui-Gon却自原力中感受到了Anakin就是“天选者”，更重要的是，Qui-Gon强调孩子的未来没有注定，而他能感受到Anakin当下的光明和善良（从EU的角度来说，那种感觉应该很强烈，因为PPT在Darth Plagueis小说中也对那种光明深为警惕，觉得他师父操纵原力走得太远反而引起了原力反抗造出了这个光明的存在）。而Obi-Wan在正传中那个很有争议的判断，即Darth Vader杀害了Anakin Skywalker，而Luke不能逃避消灭Vader的命运云云，本身也部分基于Obi-Wan对事物的发展缺乏辩证观点，没有敞开自己的心给原力的流动和未来可能的变化，而这点又恰与Yoda在EP5中所谓“一旦走上黑暗的道路，命运就会被其永远统治”的认识相呼应（可叹的是Yoda在EP6对Luke的嘱咐反而说得比Obi-Wan之后的话模糊/开放得多，可见Obi-Wan到这个时候都是观点最顽固的一个，好在他还有大把时间可以向生命原力学习，还可以和思路迥异的师父及徒弟好好研讨共同进步^_^）。

如果说前两点还可以说是性格上（与Anakin配合糟糕）的特点，我在这里要阐述的第三点则无疑是一个缺点，而且是一个让我觉得最心痛的缺点——Obi-Wan对自己的内心感受不诚实。EP3小说写道：“黑暗是慷慨的，而且十分耐心。 它在公正中植入残酷，在同情中滴入轻视，在爱中投下猜疑。”如果说堕入黑暗面的“天选者”是三条都占全了（复仇、控制欲和嫉妒），则Obi-Wan在EP3中的表现至少让他占了第一条。我一直很奇怪，为什么Obi-Wan对Ventress可以被救赎抱着那么坚定不移的信心，却在EP3相信Anakin已经被Vader彻底毁掉而留他在岩浆边等死，要论杀人数量和已经犯下的罪恶，恐怕Mustafar的Anakin/Vader还及不上Ventress，要论与Obi-Wan的感情，相处十余年同生共死的徒弟怎么也不能不及彼此有点暧昧的前敌人，（有点暧昧关系的）女人第一而（同生共死多年的）兄弟第二，我不相信Obi-Wan是那样的人，如果以前还可以安慰自己说Ventress桥段是EU情节，可是目前看来TCW是将其坐实了~~~还有一点令人不解的是，在Mortis三部曲第三集，发现Anakin与儿子联合投入黑暗面，Obi-Wan的第一反应是阻止（而非伤害）他从而为营救他争取时间，但在EP3中Obi-Wan去找Padme套信的时候明显已经决心杀掉Vader了（当然此时他心里也许还有一点不舍），这反应对比也过于鲜明了。通过EP3电影尤其是小说，我们了解到，Obi-Wan在EP3时是那么爱Anakin，那么为他感到骄傲，对他寄予那样高的期望，可是Obi-Wan发现Anakin加入西斯屠杀幼徒之后第一反应是不敢相信，然后希望不要派自己去杀他（而非劝说Yoda不要杀他），最终还是勇敢地面对并击败了他，却几乎没试着去拯救过他（也许在Mustafar有几句话可以算作劝说，但那语气更像是指责）。对此，我只能有一种解释，那就是Mustafar的Obi-Wan执行的是公正，但也不全是公正，他的行动在很大程度上夹杂了私情，夹杂了他对绝地教团、绝地同袍及绝地幼徒们（超越于对星系中其他生命）的爱，以及绝地的毁灭在Obi-Wan心中激起的巨大的痛苦，他无法原谅造成了这一切的人，也无法原谅训练了这个人的自己，他无法想像Anakin如果真的能回头他怎么再和Anakin相处，所以他根本没有尽全力去拯救他，而选择认同Yoda的结论——Anakin成了祸害，必须被除掉（哪怕开始的逃避也只是逃避自己亲自下手罢了）。而Anakin在Mortis投入黑暗面，其潜在危险性比EP3时是有过之而无不及，但毕竟还没造成什么实质损失；而Ventress虽然犯下很多罪恶，但毕竟受害者大多不是Obi-Wan的至亲至爱之人（Ventress也杀害不少绝地，但和EP3时那种自上而下彻头彻尾的清洗差距甚大）。所以Obi-Wan还能保持真正的冷静，聆听自己心的声音，去救赎，而不是去伤害。而EP3中Obi-Wan在战斗中尚能保持冷静和控制，但那冷静和控制只是工具性的，悲痛已经让他失去了真正的冷静，他拒绝倾听自己的心声，也失去了感受Anakin善念的能力（这正如在EP1中Qui-Gon认为Obi-Wan对生命原力的把握不够敏感，这绝非针对他汲取原力战斗的能力而言，显然，Obi-Wan在和Maul对战时对原力的使用就很有效率，控制力也很强）。而Obi-Wan将Darth Vader和Anakin Skywalker当作两个人，固然有Yoda的解释作为支撑，但本质上还是一种心理上的自我保护，他太爱Anakin了，但又决不能原谅那个杀害了那么多绝地同胞的人，把Vader和Anakin当作两个人，就可以在保留对Anakin爱的同时对Vader执行公正。在EP3最后，Obi-Wan留Anakin/Vader在燃烧中等死，很多人被他的台词：“你是天选之子，你应该消灭西斯，而不是加入他们”以及“你是我的兄弟，我爱你”迷惑了，其实这两句话用的全是过去时态（were，loved），意味着Obi-Wan认为Anakin已经死了，他曾经爱过Anakin，而现在，他的爱已经不再存在（哪怕对自己已经去世的父母亲人，只要爱还在，都可以用现在时态，用过去时态意味着至少Obi-Wan宣称那份爱已经不在了），而那个曾经的“天选者”也被毁灭了，只剩下刚被他执行了公正的Darth Vader，这个既没有力量再反抗因此不值得他再刺一剑，也没有任何值得同情之处因此不值得他仁慈地结束其痛苦的恶魔。这几句话说得极端自相矛盾，因为如果爱已经不在了，而他爱的那个孩子已经死了，他为什么要如此痛苦地对这个杀害了他所爱之人的恶魔用第二人称说这几句话？在Obi-Wan内心深处，他明明知道Darth Vader就是Anakin Skywalker，以他对Anakin善良天性和冲动性格的了解，他至少比EP5-EP6中的Luke更有机会明白眼前的这个人是可以被救赎的，可是他对绝地同胞的爱以及由此导致的对Anakin的不原谅，让他选择了另一种更鸵鸟的处理方式。Obi-Wan留“天选者”被烈火吞噬，他对自己的解释是绝地不杀无力反抗之人而此人也配不上额外恩慈一剑，但实际上不还是不忍心下杀手嘛，只是他自己绝对不会承认第二个理由，因为那会让他觉得自己背叛了绝地，也背叛了正义。Obi-Wan在塔图因的二十年，显然对自己所谓“Vader杀害了Anakin”的观点更加信服，与EP3时不同，他将“事实”告诉Luke的时候，以至于在EP6面对Luke质疑的时候，没一点情绪上的反应；而他在死星上面对旧徒，甚至都不用Vader而用西斯尊主们共享的“Darth”名号来称呼敌人，可见他压根没把眼前这个人在任何程度上当作Anakin（甚至一个人）看待，而将其当作邪恶的化身。我觉得Obi-Wan是真诚地相信自己的这个判断的，而绝非为了利用Luke实现自己的目的而编造一种说法，这一方面由于他自己比较缺乏辩证思维的能力，估计不大能理解所谓善恶一线之隔，另一方面也是由于他对自己可能对徒弟存有“因私废公”的爱而不能接受，转而采取这种“基于特别视角的观点”。问题在于，如果Obi-Wan真能将绝地教条和无私大爱贯彻到底倒也罢了，他的几处关键处理明显掺杂私情。一处就是前面提到的他在EP3对Vader不可救赎的认识是“公正”中掺杂私情。另外，他在EP3对Vader造成的伤害也远没有他在EP1对Maul的严重（当然也可能和具体战斗的形势有关），还有最后也没斩草除根。更重要的就是，他长期抱持Anakin就是“天选者”的观点，根本就是因为他对Qui-Gon的爱，为这个还不惜（少见地）反抗Yoda “不能训练Anakin”的意见~~~如果他再能多听听自己的心声，而不是让责任感罪恶感和对已死之人的爱之类屏蔽自己和Anakin的联系，也许EP3能有个不一样的结局。不过，那也就不是Obi-Wan了。EU小说The Life and Legacy of Obi-Wan Kenobi最后对Obi-Wan教授Anakin原力灵魂技能的一段描写一直是我很赞赏的一段，对人物把握很准：Obi-Wan在看到了“天选者”牺牲自己杀死了皇帝后，回忆了Qui-Gon很多年前对他所说的话“你还没准备好”，他以前一直以为Qui-Gon的意思是他还没准备好了解Anakin转向黑暗面的种种步骤与细节，这时才明白Qui-Gon的意思是他一直没准备好原谅Anakin，而只要他一天不原谅Anakin，Anakin就一天无法获得真正的自由。Obi-Wan在Anakin将死未死之际要将转化为原力灵魂的诀窍告诉Anakin，Anakin出于罪恶感不愿接受，问Obi-Wan原因，Obi-Wan罗嗦了一大堆什么你是“天选者”消灭了西斯清除了罪恶带来了平衡之流，结果Anakin还是没啥反应（当然了，可以用消灭了绝地扩张了罪恶带来了不平衡加以反驳嘛），然后Obi-Wan犹豫了一下，加了两句理由，因为我是你的朋友，因为我对你的判断错了，于是就Ok啦~~~不逼到份上，Obi-Wan对自己的心永远都不诚实，所谓江山易改本性难移！对他人不诚实固然不对，对自己的心不诚实也不是什么美德啊~~~

Obi-Wan是一个完美绝地，但当绝地本身不再完美的时候，完美绝地就成了一个不完美的人。尽管不完美，他仍是一个伟大的人，可哪怕是伟大的人，面对Anakin Skywalker这么一个困难的学生，也没能达到理想的训练效果。但他仍然以他的方式爱着“天选者”，以他的方式帮助了“天选者”，他不应被神化，更不应被指责，毕竟，性格别扭的Anakin才该为他俩关系中出现的问题负更大的责任。

然后简要分析一下Ahsoka在Mortis三部曲中的角色。Mortis第一集Ahsoka的原力梦境（vision）对她的未来有所暗示，我将在本文的第三大部分加以分析。本段主要简单解析一下Mortis第一集中另一处细节。Mortis老爹让儿子和女儿去抓Anakin的两个朋友，以逼迫Anakin露出“真身”，或者更重要的是说服Anakin接受自己的真实身份及相伴随的使命。象征光明面的女儿抓的是Obi-Wan，而象征黑暗面的儿子抓的是Ahsoka，我认为，这里编剧并不是暗示Ahsoka此时内心有多少黑暗，而是暗示Ahsoka未来有可能以某种形式成为Anakin滑向黑暗面的推力。由于Ahsoka不是G-Canon人物，所以她在Mortis上的表现不能联系于她本人在电影中的行为，而应在很大程度上看作对他人角色的一种影射。下面的两段我就分别陈述一下我对Ahsoka在Mortis三部曲尤其是其中第二集中角色的映射意义的理解。

Ahsoka在被儿子变身的小怪物咬了一口之后，被黑暗面侵蚀，她和Anakin后来的对话和打斗，几乎可以看作Anakin和Obi-Wan在EP3对决的某种翻版。@Ahsoka首先问Anakin是否为她感到骄傲，Anakin以一种很随意的口气回答，“当然了小刺头，让我们离开这里”，Ahsoka开始指责她的师父老是批评她，从来不真正信任她，她不再需要他了。Ahsoka对Anakin的质疑在某种程度上是我们每个人对我们老师的感觉，老师似乎总是批评我们，似乎永远都不真正信任我们，在理性上我们往往明白老师这么做是为了我们好，但在感情上却多少都有负面情绪，尤其是当我们特别尊敬在乎这个老师，希望获得他/她的爱和信任时。而Anakin对Obi-Wan也有这种感情，而且恐怕比普通学生更强烈，因为Obi-Wan在EP1时强烈反对Qui-Gon收Anakin为徒，当时Anakin刚被委员会拒绝，不但感到前途堪忧，而且几乎无家可归，而Anakin从小就被卖来卖去，内心非常缺乏安全感，那个停机坪上师徒争论的场景肯定像一根刺一样扎在Anakin心中，无论日后他与Obi-Wan师徒感情再怎么好，那个伤口都会不时渗出血来，我感觉Anakin其实一直都不太确定Obi-Wan是不是爱自己，是不是真的对自己抱有很高期望，毕竟Obi-Wan开始不是主动选择收他为徒的，对他的未来评价也很负面，开始训练他时更多地是出于对Qui-Gon遗嘱的遵循。而TCW第四季中Obi-Wan装死事件想必也坐实了Anakin的感受，即Obi-Wan不信任自己，且根本不在乎自己的感受（再次感慨一下Obi-Wan在这类事上少根筋，连Yoda都不同意他的做法）。而Obi-Wan在EP3中对Anakin的评价和期望都那么高，但他却鲜少告诉Anakin他的感受，只在去杀格里菲斯将军之前表达了他对Anakin的赞赏，可惜当时Anakin已经“变得很快”，一切都太晚了~~~@再说说Ahsoka对她“个体性”的感受。在Ahsoka表达了对Anakin对她训练的批评之后，Anakin让Ahsoka听他说，他认为儿子对Ahsoka做了手脚，“这不是真正的你”，Ahsoka则反问道：“真的吗？我可是觉得我比任何时候都像我自己呢”，Ahsoka给Anakin传信，如果Anakin不加入儿子，儿子将杀掉Ahsoka，Anakin说“我不会让他这么做的”，Ahsoka回答“那么你将不得不杀掉我”。在被黑暗面控制之后，Ahsoka反而感觉自己比任何时候都像自己了，这恐怕也是Anakin/Vader从转向黑暗面到掉入岩浆之间那段时间的自我感觉，那个时候他已经不再遵循任何权威了（绝地固然被他抛弃，西斯也不过是工具），他似乎比任何时候都自由，对自己的能力和自己在星系中能扮演的角色也比任何时候都有自信，但是那个时候也是他逐渐失去自我的时候，他正在一项项否认他过去所爱和尊重的一切，正如Obi-Wan所说，他变成了他一直发誓要毁灭的东西，如果说开始时还有对Padme母子的守护作为连接过去和现在的纽带，当他把原力之手伸向Padme的时候，这种守护也被扭曲，变得让人几乎认不出来了。而Obi-Wan那个时候的感觉，恐怕就像Ahsoka在Mortis第二集对Anakin所言的，感到自己不得不除掉这个恶魔，他甚至可以告诉自己，杀掉Vader才是对真正Anakin的最大尊重（从某个角度来看，这的确是事实）。@然后就是Ahsoka和Anakin的打斗了，与EP3中Obi-Wan与Anakin师徒的打斗相同，此处Ahsoka也抱着“现在徒弟要干掉师父”的态度，不过与EP3不同，此处的Anakin如EP6的Luke一样强调“我不想和你打”，而且Anakin也的确少有地实实在在地如一个真正绝地一般，只防御不进攻，而Obi-Wan在EP3的Mustafar之战中更多地是“以守为攻”（Vader固然宣称Obi-Wan不加入自己就是敌人云，Obi-Wan却是两个人中先点燃光剑的那个人），“相对被动”也是由Obi-Wan使用的剑式本身的特性决定的（Obi-Wan擅长第Ⅲ式剑法，相对而言是以守为攻伺机而动的；而Anakin擅长第Ⅴ式，相对而言是以攻为守的，更具攻击性，同时防御较弱）。

然后就是下一个情节组了。Obi-Wan拿出Mortis之剑，要Anakin“斩断控制Ahsoka的黑暗之锁”，反而让Ahsoka把剑抢去，交给了儿子，儿子见利用Ahsoka的目的已经达到，手在她头上一点，于是Ahsoka就倒下了，儿子用剑砍向父亲，女儿替父亲挨了一刀，儿子没想伤害他的姐妹，于是在震惊中变成蝙蝠飞走了，父亲借助Anakin把女儿最后的光明力量传给了Ahsoka，于是Ahsoka醒来，女儿就咽气了~~@我觉得，Ahsoka在Mortis第二集中扮演的角色很大程度上影射了Padme在EP1-EP3中在Anakin转向黑暗面及PPT崛起过程中所发挥的作用——尽管不出于主观意愿，但Ahsoka仍然在某种程度上导致了女儿（光明）的死亡，这正如Padme绝非出于本意地方便了皇帝的上台，并成了Anakin倒向黑暗面的关键性因素。Anakin这个好理解，EP3中Anakin几乎就是被失去Padme的恐惧压垮了，而由于相信只有PPT能救Padme，也让Anakin在权衡PPT（黑暗）和Obi-Wan（光明）的过程中把Padme的筹码加在了PPT一边，尽管当时Padme和PPT的合作关系已经基本崩了。而就皇帝的上台来说，EP1中正是Padme提起了对前议长的不信任投票让PPT有了当选的机会，而从EU的角度来看，Padme对PPT在很长一段时间里都非常信任和支持，她对PPT的警惕真正浮出水面还是在克隆战争晚期，比绝地、Bail Organa和Mon Mothma对PPT心存防备都要晚，而她本身就是议会中反战派的领袖，她对议长的“真实立场”长期缺乏认识，无疑会让反战运动和后来反抗同盟的建立都步步陷于被动。就如我们不能过分指责Obi-Wan在Anakin失败人格养成中的责任，我们也不能过于苛求Padme，或者认为帝国的崛起都是这个“红颜祸水”的过错，毕竟她已经根据她能收集到的一切信息作了理性的判断，而她也尽了一切努力挽救共和国，但客观来说，她对帝国的崛起是 “贡献”不小的。@Anakin将女儿残余的光明原力注入Ahsoka的场景，我认为是映射Anakin在堕落之前，将最后的光明注入了Padme，孕育了代表新希望的Luke和Leia兄妹。Mortis三部曲第二集原力传递的过程不仅光芒耀眼，而且背景音乐也是我们熟悉的绝地主题/光明原力主题。有一个细节验证了我的推测，在Mortis三部曲的第二集，尽管女儿还在，但整个故事都发生在晚上，虽然偶尔还能看见繁星点点，但总的来说阴云密布。反而在第三集，光明已经死亡，黑暗笼罩一切，但天空却是大体晴朗的，有两轮巨大的明月（对应代表Luke和Leia的塔图因双子太阳）照耀着大地，照耀着Anakin探索黑暗之井的旅程，也照耀着最后的战斗。这让我不禁想到，当“天选者”陷入黑暗面，整个宇宙也被专制的帝国所统治，新希望却已经降生，在黎明前的黑暗中，他们在原力和政治军事上领导人们推翻帝国，重建共和，也让光明透过黑暗的盔甲驱走“天选者”心中的阴霾，让他重回人生正轨。@不少人有这样一个疑问，为什么Anakin在Mortis借助女儿和光明面的力量让Ahsoka起死回生，在EP3却相信只有黑暗面才能救Padme的命。这其实完全是老卢在电影中的叙事过于简略模糊所导致的误解。Anakin被Padme在生育时死去的噩梦困扰之后，第一个找的人就是Yoda。而按照EP3小说，在Yoda教导他放开他的牵绊（也就是拒绝告诉他阻止噩梦成真的方法）之后，他仍然相信绝地图书馆的秘密档案里有相关信息，这就是为什么发现Padme怀孕之后立马计划离开教团去过自己小日子的Anakin面对监视人生导师PPT的艰难使命却仍滞留在教团中。但秘密档案只对大师开放，所以当绝地委员会拒绝授予他大师头衔的时候，他有多失望可想而知。Obi-Wan劝Anakin说不要心急他们不久就会让你成为大师云，这对Anakin一点意义也没有，因为Padme产期将近，他可以等，Padme可等不了，而PPT又伸出了用黑暗面拯救Padme的橄榄枝，于是Anakin就选择了借助黑暗面拯救Padme。不是Anakin认为光明面没能力拯救Padme，也不是他不想使用光明面完成这个心愿，但光明面的代表绝地教团压根就没给他这个机会，选择黑暗面于Anakin而言也是迫不得已的，或者在他看来，他根本就没的可选，黑暗面是唯一的出路~~~






在Mortis三部曲第一集，三人离开飞船开始观察这个奇异的世界。Anakin是第一个听到女儿“你是那个人吗”之询问的人，此时Obi-Wan和Ahsoka还什么都没感觉到，直到女儿问第二遍，Obi-Wan和Ahsoka才有反应。这个细节不过是暗示Anakin与众不同，这对观众而言没什么，毕竟观众早就熟稔于老卢关于The Chosen One的种种罗嗦，但对Anakin和他的朋友们而言，Anakin的真实身分却并不是个板上钉钉的事实。而我们的英雄们在Mortis的冒险，于观众而言是对六部电影和整个星战传奇的重新呈现，于经历这一切的三人而言，却是在他们心中确认了一个事实：Anakin就是“天选者”。而这一事实在三人心中的确认，并不是孤立而毫无影响的，因为无论他们是否在“物理”上经历了Mortis的一切，它却绝非一个简单的梦境，三人是带着（共享的）记忆离开Mortis的，他们在Mortis遇到的一切必然会影响他们日后的抉择，最终影响EP3的黑暗胜利和EP6的光明回归。

先说Anakin。第一集三人走散之后，Anakin在修道院里遇到了Mortis老爹，老爹表示要向他证明一个事实，这个事实也许他早就知道（know），但他必须相信（believe）才能完成他的宿命。在被儿子装扮的Shmi访问后，Anakin又来质问老爹，此时老爹向Anakin解释了他们一家三口的历史，然后老爹告诉Anakin，他听说“天选者”已经出生了，他必须亲眼看一看。此时Anakin的反应很有意思，他说“天选者”不过是个神话（myth）罢了，可见此时他根本不相信自己就是“天选者”，或者至少，在没有确凿证据的情况下，他主观上是拒绝相信的。如果参考EU的处理，Anakin可能是“天选者”的信息在他被接受为学徒伊始就在绝地圣殿里传开了，毕竟，九岁才来到圣殿，却仍然未被教团拒绝，这是很罕见的，而其他幼徒都要经过绝地骑士的遴选，并不是每个人都有机会成为学徒的，可是这个“迟到者”甚至还没开始任何学习就已经被指定为教团新星Obi-Wan Kenobi的学徒，遑论这孩子的年纪也根本不够当学徒（同时参考TCW中Ahsoka的年龄状况）。按理说，“天选者”是个很值得骄傲的名头，但Anakin对此却很排斥，他根本不喜欢也不相信这个“预言”和他自己所谓“天选者”的身分。每个和Anakin相处的人（尤其是同辈人），都由于他惊人的天分和 “天选者”的预言对他多少带着围观/仰慕/竞争等种种心态，这让他和同辈人比较疏远，久而久之Anakin就从一个和小朋友相处融洽的开朗男孩（EP1），变成了一个社会交往有些不良（socially awkward）的年轻人（EP2）。Anakin的“特殊”，对他的人格成长起到了很负面的作用。就社会学关于自杀的理论来看，一个社会和情感联系比较多的人，是比较不容易走向绝路的，因为他有很多与当前生活的牵绊让他不忍离开，反之孤立的人容易自我毁灭。而到EP3时Anakin明显非常孤立，对他心理有牵制力的社会联系就只有Padme、Obi-Wan和PPT，他在教团里除了Obi-Wan根本就没有实质上的朋友，当他发现Obi-Wan为了委员会与自己日益疏远，而PPT又背叛了自己，唯一珍视的就只有Padme，而如果他又真的相信Padme和Obi-Wan联合起来要置自己于死地，他的疯狂实在是（在统计上）可以预测的结果，而当Obi-Wan成了造成自己悲摧状况的仇人，而Padme和孩子又死了，他放弃自己以前的人格也不难理解（当然了，反过来，当他发现儿子还活着并且还爱他的时候，他也开始重拾他的过去）。Anakin对“天选者”预言的负面反应也进一步表现了他性格中某些不够“伟大”的层面：不能说他没有责任感，但他并不是那种愿意把整个星系的重量压在自己肩上的伟人，（在军事领域之外）他不是个天生的领袖，连他所谓政治理想都是由一个英明伟大领袖决定一切他只负责执行罢了，说白了他就是一个普通的好人，不计任何代价维护亲人朋友的安全和幸福，如果能保证自己关心之人的平安，他也愿意为更广大世界的幸福尽一分力，如此而已，太大的责任，他根本承担不起。

那Anakin/Vader为什么在EP3的时候有那么疯狂的野心，邀请Padme一起统治，甚至称呼银河系为“他的帝国”？当然，我们可以说他当时脑子发热，本来就对委员会和议会不满，被PPT背叛以后更是对任何人都不信任了，而且那推翻PPT自己统治的计划听着也不怎么靠谱。但我们不要忘了，PPT在授予他Vader头衔的时候也强调了“我们将带来和平”（PPT作为Anakin经常倾吐心声的“知己”，无疑是知道Anakin心愿的），而Anakin/Vader在Mustafar也强调自己带来了和平。诚然，我们可以说这个所谓为星系带来和平听着更像是Anakin为了救Padme而屠戮众多却给自己找了个好听的借口，要不然他也不会听到Padme怀孕就想着离开战场离开教团过自己的幸福生活去，那时候他心里哪有虾米星系和平，杀了这么多人了又捡起来所谓“和平”为自己辩护了？！而他的所谓帝国野心又是和“为星系带来和平”息息相关的（他对统治没什么兴趣也不擅长，这个应该比较明显），这实在有些让人摸不着头脑。怪不得那么多人埋怨前传三部曲叙事不清，哪怕有小说打补丁，都好多不明不白的地方，Mortis就又是一层新补丁，还好这个补丁打得不错。在此我借助Mortis三部曲来分析一下Anakin/Vader对“星系和平”的态度（顺便分析野心），同时分析他通过Mortis之旅明确了自己 “天选者”身分对他在EP3中的选择有什么影响。在第二集开篇Anakin的原力梦境中，儿子以所谓加入我，我们可以改变宇宙中原力的平衡（实现野心？）来劝诱Anakin，Anakin的回应是“我永远不会自愿加入黑暗面”，然后儿子又说我们可以重建平衡重建和平，Anakin回答，“通过变成西斯，绝不”，儿子怒吼，我们将毁灭西斯也毁滅絕地，然后就露了蝙蝠真身，梦到此结束，之后Ahsoka就被儿子掠走了。一方面，儿子也用带来和平云云来试图说服Anakin与黑暗面联合，可见他大概也感受到了Anakin对和平的强烈渴望；另一方面，我们发现Anakin尽管渴望和平，但这个理由却不足以说服他与黑暗面联合，“通过变成西斯（带来和平），决不”和“我永远不会自愿加入黑暗面”显示了这一点，但是，他对黑暗面的拒绝并不彻底，他说他永远不会自愿/心甘情愿地投入黑暗面，但并没说绝不会投入黑暗面，他说他不会为了带来和平而变成西斯，但并没有说不为任何理由变成西斯。也就是说，带来和平的愿望是真实的，但他对黑暗面和西斯的厌恶也是真实的，“实现和平”不足以成为他联合黑暗面加入西斯的充分理由。那么究竟是什么能让他投入黑暗面呢？在第一集末尾，Anakin通过了老爹的测试，获得了离开的许可，但老爹也告诉他，作为“天选者”，他应该留在Mortis控制儿子和女儿，否则他的自私自利将会让他自己和整个星系深受折磨，不过Anakin犹豫了一下还是选择离开，背景音乐响起了Vader主题变奏。从第二集开始他对儿子称他“天选者”的反应来看，通过第一集末尾的测试，Anakin已经明了了自己 “天选者”的身份，而且从他后来对Obi-Wan说老爹帮不了他们，他也显然知道老爹没对他撒谎，明白老爹就要死了，如果他不能留下控制儿子女儿，整个星系都会陷入灾难。但他为什么还要离开呢，难道他不在乎整个星系人们的安危吗？不是他不在乎，但他还有更在乎的事，那就是Mortis之外还有他心爱的妻子在等他（甜蜜温柔乡嘛）~~这理由的确自私自利，但Anakin Skywalker就是这种人，家人是他最在乎的东西，也是他最不能舍弃的东西，他拒绝为了改变“原力平衡”（实现野心？）而投入黑暗面，拒绝为了“重建和平”而加入西斯，但却可以为了拯救Padme投入黑暗面加入西斯。如果把Ahsoka在Mortis第二集的角色看作Padme在前传三部曲中角色的某种对应，则第二集Anakin和儿子的梦境对话一完Ahsoka就被儿子（黑暗）掠走并利用，也有了另一层象征意义。在Mortis三部曲第三集，儿子向Anakin展示了他的未来，Anakin醒来的第一句话是“我将做这些可怕的事吗”，儿子说“不必然如此”云云，然后Anakin才问“我们能否带来和平”，儿子说“当然”。可见，促使Anakin在Mortis第三集投入黑暗面的动因，首先是他将犯下的罪行，有屠杀幼徒，毁灭阿尔德兰，但也有锁喉Padme及与Obi-Wan的战斗，后两者明显与亲情/友情相关，就是毁灭阿尔德兰，其是否与亲情相关也取决于儿子又没有告诉他Leia是他家姑娘，总之他在第三集选择与儿子联合很大程度上与他将会对他所爱的人们犯下的罪行有关，其次才是抽象的“和平”。不过，在Mortis第三集与EP3中一样，在选择了黑暗面之后，Anakin对他行为的论证却主要是为星系带来和平，可见他也知道尽管私情是他的主要驱动力和出发点，却根本不能提供合法性的论证~~~总之，无论是在电影里还是在动画里，“为星系带来和平”是他联合黑暗面的原因而非借口，但这只是次要原因不是主要原因，尽管“和平”总作为他行为合法化的主要论据而呈现给别人，它之所以能发挥作用是因为它貌似与另外一个驱动力（家人的安全）指向同一方向。而Vader建立/追求帝国的目的在于结束混乱和战争，带来秩序和和平（正如他在EP5中邀请Luke时说的），所以解决了“和平”问题，帝国野心问题也就迎刃而解——既然“和平”都是次要原因，帝国野心自然也不会扮演首要角色，所以当所谓野心和家人的安全冲突的时候，野心自然就要靠边站了，这就是EP6中Vader的选择。PPT在EP3很好地把握了Anakin的思维方式，在“挑边”的时候不让他挑黑暗与光明，而要他挑Padme与Obi-Wan，然后在他去向委员会报告的时候又祈求他使用拯救Padme的力量（黑暗面），在Windu死后都首先以“起死回生”之术作饵，等Anakin发了誓才提“带来和平”云云，看Anakin发誓投入黑暗面时那厌恶的表情，就知道他有多痛恨自己正在做和将要做的一切，但Padme和孩子的安危是第一位的。正如Phanphy前辈的解析，到了EP6，PPT实在是变傻了（或者他对Vader此时的黑暗太有信心？），他怎么忘记了当时他怎么把Anakin诱入圈套的，还不是靠Padme的生死，他怎么会认为Vader会让自己杀了Luke而袖手旁观呢？PPT在EP6时要是对Vader的攻击有点防备，被电了个半死的Luke和已经缴械的Vader哪里是他的对手！

前文已经提到，经过第一集末尾的测试，Anakin体验了自己同时控制光明面（女儿）和黑暗面（儿子）的力量，他也明了了自己就是“天选者”。@尽管以Anakin的性格，他并不是那么愿意承担如此巨大的责任，但从他接受自己身份的一刻开始，这一责任已经实实在在地落在了他的肩上，他是带着这个负担离开Mortis的。不过，与“绝地预言”在他成长过程中所起的负面作用相似，我认为作为“天选者”的负担只能日益滋养他的傲慢以及加重他内心的黑色阴影，让他为EP3的转化作好“准备”。克隆战争本来就是PPT制造和操纵用以摧毁绝地及共和国的工具，也就是说，绝地和共和国一天不倒，克隆战争就一天不会结束，无论绝地奋战何其英勇，分裂主义分子永远都会领先共和国一步，因为共和国在分裂主义势力面前事实上没多少军事机密可言。战争滋养黑暗面，加剧Anakin的心理压力，但如果Anakin不相信自己是“天选者”，他还可以对自己说我尽力就好，很多事不是我能解决的，但当他相信了自己就是“天选者”，无论他愿不愿意承认，他也明白他有责任也有能力改变局势，让整个星系的人们脱离苦海（Padme在EP3也对Anakin说，你对自己期盼太高了）。可是他在整个图景中又那么渺小无力，无论他为绝地为共和国赢得多少战斗，他也始终无法赢得绝地委员会的信任，他甚至连绝地大师都不是，因而在制度上被排除在他所在组织的决策圈子之外（大师不等于委员会大师，但他尚非大师，遑论委员会大师），这让他如何实现为原力带来平衡的历史重任？无数星球在战火中挣扎，Anakin也亲眼目睹了人们陷入奴役，又至少在理性上了解国家已经债台高筑，他明白自己应该做些什么迅速结束战争，可是他不明白自己到底能做些什么，也不明白自己什么都做不了的真实原因，于是缺乏耐心又缺乏经验的Anakin就把一切归于绝地对他的猜忌，就像他在EP3中所说，“是绝地拉我的后腿”，即使他后来发现PPT才是一切的幕后老板，但多年的不满已让他对绝地的信心丧失殆尽，如果PPT不能充当领袖，那就让Padme和自己掌握一切好了。@而需要注意的是，Mortis竞技场的测试，其焦点在于“力量”。老爹尽管让Anakin在师父与徒弟中选择其一，但Anakin却通过超强的力量同时控制了儿子和女儿，避免了选择，而老爹本身并不是个残酷的人，他后来也给Anakin说只有“天选者”才能同时控制我的儿女云云，可见该测试的目的恐怕本来也不是真的让Anakin选，而是让他施展同时控制光明与黑暗的力量，从而方便老爹向Anakin论证他的身份，劝他留在Mortis。但无论老爹最初的目的是什么，竞技场的测试，让Anakin对自己（同时控制光明与黑暗）的力量有了更强的自信，而他对自己“天选者”身份的认同也是基于“力量”而不是基于别的什么。再加上Anakin自小受人奴役，本身对力量的渴望就特别强烈，也对力量的信仰特别深（参见EP2中Shmi死后Anakin下的决心），既然“力量”本来也是他思维的一大焦点，那么八卦竞技场场景对他“力量”的凸显，想必又给他留下了特别深的印象~~~~~可是，“天选者”的身份不仅在于“力量”，而Mortis三部曲对Anakin“天选者”身份的阐释及其影响，也不仅在于第一集中八卦竞技场测试，还在于第三集中老爹的自我牺牲和老爹对Anakin的嘱咐：“你是天选者，你为这个世界带来了平衡，沿着这条路，你也将为整个宇宙带来平衡，但是，你要明白你的心。”而在Mortis，Anakin走过的是什么路呢？自己的失误造成光明使者死亡，下到黑暗面之井，通过帮助老爹杀死儿子（同时杀死了老爹），由此实现了Mortis世界的平衡。的确，老爹抹掉了他关于未来的记忆，但他并没有忘记光明使者的死亡，并没有忘记儿子在原力梦境中对他的诱惑，并没有忘记Qui-Gon月下的嘱托，并没有忘记他帮助Mortis世界实现平衡的基础是什么——是老爹的牺牲，是老爹通过牺牲自己剥夺了儿子的力量，而Anakin是同时刺穿了儿子和老爹最终完成了他的使命。于是在EP6的时候，Anakin/Vader明白原来一切都还没有太晚，在光明已死的情况下他仍然可以给自己的内心及整个原力带来平衡，原来“天选者”的身份不仅意味着“力量”（这力量已经随着他肉体的残缺而被大大削弱了），更意味着自我牺牲，他在很久以前就已经习得了这个道理，他只是忘记了，就像他一度忘记了Anakin Skywalker的人生一样，而现在他仍然可以重拾他的人生，也仍然可以为原力带来平衡，只要他沿着他曾经走过的道路再走一遍，只是这一次，他要充当平衡人格（老爹）的角色，通过牺牲自己，毁灭罪恶（不知道大家有没有注意到，EP6中坠毁后直插死星的Vader旗舰Executor和老爹自杀的Mortis之剑何其相似）。这时候，Anakin/Vader的“心”（牺牲自己拯救儿子）是他决策的直接动因，但他不仅是作为Luke的父亲，同时也是作为“The Chosen One”作出了抉择，这抉择不仅是出于爱，也是出于责任，爱是源于他的本能，而“天选者”的道路则是通过Mortis之旅刻在他的记忆中的。这大概就是Mortis三部曲对整个星战传奇意义最重大的影响。最终的结果也验证了Mortis老爹的论断：Anakin必须相信自己就是“天选者”，才能完成他的使命。（“你知道你必须做什么，但机会只有一次。”）

再说一下Obi-Wan。@Qui-Gon死后，Obi-Wan不仅继承了Qui-Gon的遗志训练了Anakin，也继承了Qui-Gon的信念——Anakin是“天选者”。在第一集中，儿子问到“他是天选者吗”，原本还算平静的Obi-Wan立刻抽出了光剑。（本来就点燃着光剑的Ahsoka换了一个更具攻击性的姿势，显然她也了解那个“预言”）不过，Obi-Wan对Anakin“天选者”身份之认同显然不及Qui-Gon那么坚定而不可动摇（也难怪，他本来也没感觉到这个，反而感觉到Anakin很危险），当他遇到Qui-Gon的原力灵魂，Qui-Gon对他提及，如果Anakin是“天选者”，你们将在此处获悉，Obi-Wan问道“如果不是呢”，Qui-Gon没有直接回答他的问题，而是说“你必须意识到由于他强大的力量，这个地方对他特别危险”云云（连词用的是and，而不是then，所以Qui-Gon是连自己的上一句话，而非回答Obi-Wan具有转折性的问题）。可见，此处Obi-Wan对Anakin是不是“天选者”还是有怀疑的，尤其是他向Qui-Gon提到了Anakin尽管原力天赋超越任何已知绝地但性格却很任性根本谈不上平衡。但是经过竞技场测试以及Anakin帮助父亲给Mortis带来平衡的种种经历，Obi-Wan对Anakin Skywalker的“天选者”身份算是深信不疑了。在EP3电影中，Windu表示对Anakin的不信任，Obi-Wan就质疑到，“难道他不是预言中的那个人？”（可怜的Obi-Wan，在委员会和徒弟之间受夹板气）而在EP3小说中，Obi-Wan去找Padme（这个场景在电影中被整体省略了，只剩下Anakin感受到Obi-Wan在家中气息一个画面），他向Padme说，预言中的确提到会有“天选者”为原力带来平衡，但并没说那个人必须是绝地，他明白在当时的情况下（Padme怀孕临产，虽然Obi-Wan此时还没点明，但两人都有默契），Anakin很可能选择离开教团，他也尊重这个决定，但他希望Padme和Anakin考虑清楚，谨慎抉择云云，可见到了那个时候，哪怕Anakin可能离开教团，他却不再怀疑Anakin就是“天选者”。前后对比，这种信任应该和他们在Mortis的经历有关。@然后就是在Mustafar，Obi-Wan含泪对燃烧中的Anakin/Vader说“You were the Chosen One 你（曾经）是天选者”，每次看到这里，我都能感受到Obi-Wan心中的痛苦和绝望，哪怕到了这个时候，他仍然坚持Anakin Skywalker是“天选者”，注定要消灭西斯为原力带来平衡，但Vader毁掉了Anakin，也毁掉了“天选者”。这句关于“天选者”的论断和另外两句“你（曾经）是我的兄弟”及“我（曾经）爱你”一样，充满了自相矛盾，而这句话的自相矛盾甚至比另外两句更深，因为它在另外两句的自我冲突基础上又加了一层关于“天选者”的冲突，如果“天选者”没能完成为原力带来平衡的使命，他还是“天选者”吗，如果说另外两句话把主语/宾语由“你”替换为“Anakin Skywalker”还是有意义的表达，这句关于“天选者”的论断把主语换成任何人都必然是一个不成立的句子，因为过去时态的“were”代表主语已经死了，但没有任何主语是完成了那个使命又死掉的。从这一句话可以看出，Obi-Wan对Anakin“天选者”的身份何其深信不疑，他又在Anakin身上寄予了怎样的厚望（尽管以他的性格他鲜少表达），而这个时候，在Obi-Wan看来，一切希望都破灭了。自此以后，Obi-Wan再也没提过“天选者”什么的，这是自然的，在他心中，Anakin和Vader本来就是两个人， Anakin的孩子，是他后来所有希望之所在。@另一点需要注意的是，Anakin三人这次出的是个绝地任务，而这个绝地任务本身就是由Mortis老爹发出的神秘通讯码引起的，也就是说，他们事后有向绝地委员会报告的义务，尤其是Obi-Wan，此时已经列席于委员会之中，很可能会有详细的内部汇报。Obi-Wan的Mortis之旅坚定了他对徒弟“天选者”身份的认同，而绝地委员会则将对Anakin投向黑暗面的可能性有所警惕，毕竟以Obi-Wan的诚实，他不会隐瞒Mortis上发生的任何重大事件。需要指出的是，此时Obi-Wan并不知道Anakin在EP2中对沙人的屠杀，而Yoda是知道的，Windu很可能也知道，他们对Anakin的警惕和猜忌比Obi-Wan深得多，而这种警惕和猜忌无疑是有根据的。在EP3中，委员会接受Anakin列席，但拒绝授予他大师头衔，此时Obi-Wan的表情很有深意，他心里的冲突一方面可能基于他将向Anakin传达的新任务（监视议长），另一方面也可能基于自己报告给委员会的某些信息加深了委员会对Anakin的怀疑（Mortis?）。

Ahsoka不是G-Canon人物，所以关于“天选者”真相给她造成的负担及其影响，目前还看不出太多。不过Mortis前和Mortis后，Ahsoka对Anakin的态度还是有所转变的。之前Ahsoka虽然经常刺头一下，但总的来说对师父还是仰视为多，有时候让人觉得，她的刺头是一种另类交流沟通手段，帮助调节气氛，缓解紧张情绪，以应对社会交往困难的Anakin Skywalker（她和别人相处要有礼貌多了）~~~但Mortis之后，Ahsoka不大刺头了，性格也深沉了不少（虽然对敌人下手也狠了不少，汗），对Anakin更像一个保护者：如共和国奴隶三部曲中她对Anakin暴力行为的担忧，还有Obi-Wan欺骗事件中她对师父情绪变化的细致体察和对师父安全的拼死保护。Anakin的“天选者”身份无疑对Ahsoka也是个压力，让她更注意保护这个在某种程度上关系星系未来命运的人；同时她也明确了师父内心的确冲突多多，甚至可能在某些因素的促使下投向黑暗面，他虽然力量强大，但在他必须面对的巨大挑战面前恐怕也很无力，所以Ahsoka也会更留心体谅师父的心境，而且以一种更个人化的方式去关心他。