【安多】“革命的姿态”

Theuerdank

此为我正在撰写的一篇关于《安多》与拉丁美洲史的文章中的一个点，但本人认为它值得我单独发一条。
（此处应该插入图片，但我不知如何插入多张图片，或者您可以在https://www.zhihu.com/pin/1609638807091040256看到其他配图）


内米克的最后一幕：躺在手术台上的躯体——这让我想到了这让我想到了切·格瓦拉1967年被拍下的遗体照片，几个士兵围着一张桌子闲聊，格瓦拉憔悴、赤裸的尸体躺在上面，他的眼睛毫无生气地盯着天花板。
“取决于观众的身份，这张验尸照片要么提供了革命徒劳无功的决定性证据，要么提供了革命生活的证明，正如切·格瓦拉自己所写的那样，忠实地遵循其两个可能的结论之一——胜利或死亡。
……照片的意义来自其流通的多样性和变化方式，因此，尸体照片对观众提出了一个独特的要求。面对这张照片，我们必须选择，要么否定它，要么为自己补全它的意义：它是一种表达，就像任何无声的图像一样，呼吁人们采取行动，一个破碎躯体的鲜明形象对这一要求至关重要，因为它使死亡的可能性成为“现实”，而这一可能性赋予了革命的生活以道德上的理由。这个躯体要求我们这些有同情心的观众愿意取代它的位置。”

卡尔·桑德伯格在诗句“一个骄傲男孩的回忆录”（Memoir of a Proud Boy）中，想象了维拉（20世纪初的墨西哥革命者）军队中一名英美志愿者的死亡。 这个男孩代表了美国西部工人阶级和墨西哥农民之间的团结纽带，他的死证明了这两者与美国文化产业的东方精英之间的距离……桑德伯格写道，死去的志愿者是一位年轻的诗人、矿工和理想主义者，“除了琼斯妈妈，没有其他母亲”。 他“去了奇瓦瓦州，忘记了他以前的苏格兰名字/和潘乔·维拉一起抽方头雪茄/并写下关于维拉的信件作为人民的基石。”
这个男孩最后走向了他戏剧性的死亡（一头街上的猪，而不是他的敌人），他们之间的关系也使得维拉的革命蒙上了一层戏剧性的浪漫面纱，而他留下来的文字则成为了“人民的基石”。
这一诗句我暂且认为是内米克故事的部分原型。

最后一集投掷自制土雷的男孩与“莫洛托男人”：“……武器化的百事可乐瓶（自制武器）和男人脸上的愤怒充满了危险和可能性：他可能击中（或错过）他的目标，也可能在她按下快门后不久就死了。因此，观众不能忽视这些反叛姿态发生时身处险境，以及发生这些行为时充满可能性、希望、危险、勇气和恐惧的时刻。
……这些姿态展示了被蔑视的、隐没的群众对一个总是排斥和贬低他们的国家政治的集体爆发。”
这一幕的相似之处大概率只是巧合，但我就是没法从“姿态”的意义上移开眼睛：除了殖民史之外，《安多》实际上还有很多挪用自真实或想象中的拉丁美洲革命。